خرید بک لینک
معرفی نمایشنامه علمی ـ فلسفی «دیدار»نوید روهنده این نمایشنامه در فضای کلی دراماتیک و عاشقانه شروع کار می‌شود و در ادامه به فضای جنگی، تاریخی، علمی و فلسفی وارد می‌شود، متن به صورت دقیقی پیش رفته و بند بند دیالوگ‌ها ، تک‌تک اشارات تاریخی و فلسفی، اسامی اشخاص و فیلم‌ها، تمام کلمات و حتی تقدم و تأخر آنها با دقت و هدف خاصی نوشته شده است. نویسنده علاوه بر اینکه به نظر می‌رسد یک کار اقتباسی از رمئو و ژولیتِ شکسپیر ولی دقیقا در روز جاریی تدوین کرده است ولی در حاشیه و لوایِ کلیت داستان که یک «عشق نافرادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: شنبه 24 مرداد 1405 ساعت: 5:40

انسانها را به چهار دسته تقسيم ميشوند: ۱. آناني كه وقتي هستند، هستند و وقتي كه نيستند، نيستند.حضورشان مبتني بر فيزيك است. تنها با لمس ابعاد انسانی آنهاست كه قابل فهم ميشوند. بنابراين، تنها هويت جسمي دارند.۲. آناني كه وقتي هستند، نيستند و وقتي كه نيستند، نيستند.مردگاني متحرك در جهان كه هويّتشان را به ازاي چيزي فاني واگذاشتهاند. بيشخصيتاند و بياعتبار. هرگز به چشم نميآيند. مرده و زندهشان يكي است.۳. آناني كه وقتي هستند، هستند و وقتي كه نيستند، هستند.آدمهاي معتبر و با شخصيت. كساني كه در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تأثيرشان را ميگذارند. كساني كه هماره به خاطر ما ميمانند. دوستشان داريم و برايشان ارزش و احترام قائليم.۴. آناني كه وقتي هستند نيستند و وقتي كه نيستند هستند.شگفتانگيزترين آدمها. در زمان بودنشان چنان قدرتمند و باشكوهند كه ما نميتوانيم حضورشان را دريابيم. اما وقتي كه از پيش ما ميروند، نرم نرم آهسته آهسته درك ميكنيم، بازميشناسيم و ميفهميم كه آنان چه بودند، چه ميگفتند و چه ميخواستند. ما هميشه عاشق اين آدمها هستيم. هزار حرف داريم برايشان، اما وقتي در برابرشان قرار ميگيريم قفل بر زبانمان ميزنند. اختيار از ما سلب ميشود، سكوت ميكنيم و غرقه در حضور آنان مست ميشويم و درست در زماني كه ميروند يادمان ميآيد كه چه حرفها داشتيم و نگفتيم. شايد تعداد اينها در زندگي هر كدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد. راستي ما از كدام دستهايم؟ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۹/۰۳/۰۹ساعت 13:58 توسط جیزین قولی| | ادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: سه شنبه 7 تير 1401 ساعت: 9:03

ای عشق همه بهانه از توستمن خامشم این ترانه از توستآن بانگ بـلنـد صبـحگـاهـیوین زمزمه ی شبانه از توستمـن انـده خویـش را نـدانـماین گریه ی بی بهانه از توستای آتـش جـان پـاکـبـازاندر خرمن من زبانه از توستافسون شدهی تو را زبان نیستور هست همه فسانه از توستکـشتـی مـرا چه بـیـم دریاطوفان ز تو و کرانه از توستگر باده دهی و گرنه غم نیستمست از تو ، شرابخانه از توستمی را چه اثر به پیش چشمت؟کاین مستی شادمانه از توستپیش تو چه توسنی کند عقل ؟رام است که تازیانه از توستمن می گذرم خموش و گمنامآوازه ی جـاودانـه از توسـتچون سایه مرا ز خاک برگیرکاینجا سر و آستانه از توستهوشنگ ابتهاج نوشته شده در پنجشنبه ۱۴۰۰/۰۵/۰۷ساعت 16:29 توسط جیزین قولی| | ادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: سه شنبه 7 تير 1401 ساعت: 9:03

ریشه لغت ایمان امِن است. یعنی ﺩر امان بوﺩن.
مومن دﺭ واقع فردیست که عالم اﺯ اﻭ در امان است!

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: سه شنبه 29 بهمن 1398 ساعت: 11:36

سوأل کرد که از نماز فاضلتر چه باشد؟یک جواب آنکه گفتیم جان نماز به از نماز، مَعَ تقریرِه. جواب دوم که «ایمان» به از نماز است، زیرا نماز پنج وقت فریضه است و ایمان پیوسته، و نماز به عذری ساقط شود و رخصتادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: سه شنبه 29 بهمن 1398 ساعت: 11:36

شب آرامی بود می روم در ایوان، تا بپرسم از خودزندگی یعنی چه؟مادرم سینی چایی در دستگل لبخندی چید، هدیه اش داد به منخواهرم تکه نانی آورد، آمد آنجالب پاشویه نشستپدرم دفتر شعری آورد، تکيه بر پشتی دادشعر زیادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: سه شنبه 29 بهمن 1398 ساعت: 11:36

چوبی که پینوکیو از آن ساخته شد، بشریت نام داشت.(بندتو کروچه)داستان پینوکیو را همه تان شنیده اید. ژپتو (ژوپیتر) عروسکی چوبی می سازد شبیه عروسک های خیمه شب بازی، ولی فراموش می کند نخ های آن را نصب کند، و این عروسک به نوعی صاحب "اختیار" می شود (پیکنو به زبان لاتین یعنی دم بریده).وقتی ژپتوی پیر می خوابادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

جواب چهار نفر مرا سخت تکان داد...!!! اول:مرد فاسدی از کنارم گذشت و من گوشه لباسم را جمع کردم تا به او نخورد!!!او گفت؛ای شیخ ! خدا میداند که فردا حال ما چه خواهد شد...!!!دوم:مستی دیدم که افتان و خیزان در جاده های گل آلود میرفت...به او گفتم؛قدم ثابت بردار تا نلغزی!گفت؛من بلغزم باکی نیست...به هوش باش ادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

ای لحظه ی ناب ازل ، آیینه ی دیدار توسِرّ شکوه هر غزل مضمون بی تکرار تو من از که گویم غیر تو ؟ گر هرچه می بینم توییدر عین بی تکراری ات هر بار تو هر بار تو بخت است و کار عاشقی هر بار دارد قرعه ایبر دف بکوبید این زمان ، این بار من این بار تو گاهی چو مهر مادری با جان خود می پروریگاهی چنان قهر پدر از هادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

بستهی محاسباتي WIEN2k شامل مجموعهxad اي از برنامههای محاسباتی به زبان فرترن و قابل اجرا تحت سیستم عامل لینوکس است که در چارچوب نظریهی تابعی چگالی (DFT) کار می کند و مبنای محاسبات آن موج تخت بهبود یافتهی خطی با اوربیتال موضعی (LAPW+lo) است که بیشترین دقت را در محاسبهی ساختار نواری دارد. WIEN2k باادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

به تازگی کانالی جالب با عنوان «فیزیک و فلسفه» راه اندازی شده که مطالب جالب و زیبایی در مورد اساسی ترین مطالبی که دنیا باهاش سر و کار داره یعنی فیزیک و فلسفه میذاره. بد نیست که یک سری به این کانال بزنید:

لینک کانال فیزیک و فلسفه:

https://t.me/physicsphilosophy

نوشته شده در شنبه ۱۳۹۵/۰۳/۲۹ساعت 16:55 توسط جیزین قولی| |

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

«باران که شدی» «باران» که شدی مپرس این خانهی کیست؟سقف حرم و مسجد و میخانه یکیستباران که شدی پیالهها را نشمارجام و قدح و کاسه و پیمانه یکیستبا سورهی دل اگر خدا را خواندیحمد و فلق و نعرهی مستانه یکیستاین بیخردان، خویش خدایی خدا میداننداینجا سند و قصه و افسانه یکیست«باران»، تو که از پیش خدادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

در سالهای اخیر با توجه به تغییرات گستردهی نظام آموزشی و به طبع آن تغییرات بنیادین کتابهای درسی و همچنین کاهش ساعات تدریس درسهای علوم پایه، علاوه بر کمبود منابع مطالعاتی مناسب برای دانشآموزان، جای خالی کتابی که بتواند بر مبنای کتابِ پایهی درسی، خلاصه و مفهوم آن بخش از درس را به دانشآموز تفهیمادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

ای كميل، علم بهتر از مال است، زیرا علم تو را حفظ كند و تو مال را حراست كني. مال را خرج كردن رو به تمامي مي برد و علم با انفاق و تعميمش افزوده مي شود. آنچه كه از مال ساخته است با رفتن مال از بين مي رود. اي كميل بن زياد، به دست آوردن و شناخت علم، دينست كه بايد آن را پذيرفت و به وسيله علم است كه انسانادامه مطلب

برچسب: نویسنده: آرین پارسامنش تاريخ: يکشنبه 11 تير 1396 ساعت: 23:07

صفحه بندی